信仰者の立場から

　
　　信仰者の立場から
　
　
私は、もう長いこと、教会には行っていない。
教会を否定しているわけではないが、向かないと思ったことはある。
「誤解」
https://ameblo.jp/st5402jp/entry-12445725961.html
　
　
今まで書いてきたことを、キリスト信仰の立場から考えてみようと思ったが、
思い出話になったかもしれない。
　
教会で説教を聞いて、心がふるえるほど感動することは、恐らくないだろう。
魂の救いを求めているけれど、それこそ、短兵急に得られると思うのは間違いだろう。
　
私が洗礼を受けるに至った経緯は、牧師の説教に感動したからではない。
聖書に興味を持ち、説教にも、興味くらいは湧いたと思うが。
讃美歌も、かなり影響を受けた。孤独な魂の救いと感じることがあった。
　
牧師は、毎週、説教を考えないといけない職業である。
多くを、ましてや、総てを手短に求めるほうが無理というものだ。
　
　
聖書に忠実な説教や記事というのは、神とキリストを中心に書いてあることが多く、その中で、その時の神の意志と行為が書かれているが、神の意志と行為である、つまり、奇跡を起こしても不思議のない御方のなされようである。ときに残酷と感じるし、大方手に負えない。
　
キリストについては、教理が中心となることが多い。処女懐妊、数々の奇跡、十字架の贖い、肉体を含めた復活、超常現象としか言いようがないもので、それを否定することはできないが、超常ではない今の自分にとって、物や肉体の奇跡は、やはり、手に負えない。
　
物や肉体の奇跡が手に負えないという意味は、否定はしないが、驚きはしても、今生きていて、滅多に起こらないわけだし、生きる支えとして当てにするには、現実離れしすぎているという意味である。キリストと人間の心の交流の記事に比べると、超常の奇跡は、孤独からの解放にもなりそうにないということは、今までも書いてきたことである。
　
その奇跡だけで、驚いて、ありがたくて、涙が出るようなことは、私にはない。素適な説教でしたとありがたがる人は、ありがたがらなければならないという強迫観念があるのではないかとさえ思っている。
　
私の記事においては、キリストと、救われた人々の間の遣り取り、キリストの言葉、などを中心に書いてきたつもりで、祈りにおいて神に対しては立派な祈りや讃美を・・ではなく、神の前に正直でしかありえなかった人が、犯したであろう罪によらず、救われていることを書いてきた。そして、キリスト者の善行は、信仰の結果に過ぎないとも書いた。高が知れている人の善行に救いの鍵はないと思っている。
　
聖書、特に、福音書を読む場合、どういう人が救われ、どういう人が批判されたかが、特に重要だと思っている。ここには、信仰生活の努力の方向のようなものが暗示されていると思うからだ。
　
　
私は、長いものでは８年間、批判記事を書き続けている。キリスト者の立場から批判をする、という人は、あまりいないようである。悪い言葉を使ってはいけない、という教えの誤解か曲解によるところの、批判＝悪口、という先入観があるような気がしてならない。
　
　（エペソ人への手紙、口語訳）4:29
悪い言葉をいっさい、あなたがたの口から出してはいけない。必要があれば、人の徳を高めるのに役立つような言葉を語って、聞いている者の益になるようにしなさい。
　（エペソ４：２９、新約聖書）
　
キリスト者だと偽って、さらに、元牧師だとさえも言いながら、罪を認めず悔い改めもしない、という、とんでもない者がいるのに、さらに、キリスト教系、また、キリスト教内部から、カルトが出てきているのに、悪い言葉を使ってなならないという聖句は、批判しないことを正当化するための言い訳に感じる。
　
批判をしたくないのなら、聖句を利用して正当化するならば偽善になってしまうのだから、正直に率直に、そういう気にならないとか、苦手だと言えば済むことなのです。
　
偽善者は、批判をしない代わりに、批判に対しては、嫌らしい当てつけや皮肉や決めつけなどの悪口を返してくる。詭弁も常套手段で、実際は、反論も弁明もできないからだろうと思っている。
　
それに関連しているような気もするのだが、敬虔というのを、腰が低く、口数少なく、控えめで、丁寧で、優しいことと理解して、実行というか真似をしている人が多いような気がします。私に言わせれば、敬虔は、神を恐れることから表れることであって、弱い自分を隠さないことであり、身振りや口数とは関係ないと思う。
　
「恐れる」を「畏れる」と書いて、神は恐怖ではなく畏敬だという考え方には反対です。言葉とイメージの辻褄合わせだと思います。雷や嵐とともに顕れ、背く者たちを滅ぼしたりする旧約の神のイメージは、恐怖以外の何ものでもない。恐怖と同じくらい、仮に、人は神に直接出会ったら、おののくしかないと思っている。神について、私には、優しい父のイメージはない。
　
神に祈れるのは、キリスト・イエスがおられるからであることは言うまでもないです。
　
神は全知全能の創造主と、キリストは救い主と、信じるしかありません。
　
もしおられるなら、全知全能こそは何よりも怖いのである。総て既に知っておられる、というのは近づきがたい存在である。もしおられるなら、と書きました。存在の証明も出来ず、会ったこともないということです。また、信仰は、絶えることのない希望であり、神はいる！と信じ込んで言い張ることではない、という立場です。
　
神について、分かっている、知っている、見えている、に対しては、私は、とても不機嫌になります。前に、私たちは完全になれるのですと言ったキリスト教系カルトを、もはや人間とさえ思えなくなっているような気がします。
　
　
幸福になるにはどうしたら、ということが、ネットでも、あちこちでブログの話題やテーマになっているようです。その一つで、私はアドラー教と呼んでいるが、アドラー心理学というのを批判しています。人間の不完全な言葉らしく、ときに極端に断定し豪語し、ときに言い訳めいたことを、また、疑問に対して否定だけで語っているようで、両極端だと思っている。
　
人間が完全を目指すとき、それが、安らぎであれ、成功であれ、人間の言葉の不完全さが、もろに表れてくるような気がします。
　
気に入らないことは無視しましょうと言いながら、試行錯誤を必然として進めたり、完全を実現できるような高ぶった調子でありながら、できないときはできないと言い、それを補うかのように、ダメなら他のことに没頭すれば結果は出る、というような安請け合いの慰めを言う、こういうのは、とりつくろうしかないカルトの詭弁的な特徴だということです。
　
聖書には、完全を目指したら、バベルの塔のことがあり、思い上がり浮かれてしまえば、ソドムとゴモラの滅亡やノアの洪水があり、キリスト信仰においては、何よりも、神の前で、パリサイ人のように自慢したり戒律の形式だけになったりすればキリストを殺すことになって最大の悪役となるのは、聖書を読めば、必然なのでしょう。
　
神秘を説くのではなく、神秘、特に奇跡を、そのまま信じこむのではなく、私たちは、どのような人が救われ、どのような人がキリストの敵となったかを聖書から考えるべきです。
　
嘘ばかり吐いて、それでも神は自分をどんでん返しの奇跡で守り救うと言い張っている者もいますが、失言と嘘だけが目立つようになり、どんどん壊れてゆくようで、いくら彼が、神は救うと豪語しても、キリストの名前に巣食っているだけの反キリストだと判断しています。神はいつも優しく微笑んでいるばかりではないことくらい聖書を読めばわかるはずなのです。
　
恐らく、彼は、聖書も、ろくに読んでいない偽善者だと思う。裁きは、最終的に、神がなさることですが、人間は、信仰の節操を弁えていないと、自ら信仰の道から遠ざかり、偽善者となり、自らを破壊してゆくということもあるようです。彼は、キリスト者と称しながら、人の話を殆ど受け取っていません。すでに通用しない自説を、また繰り返してくる始末です。
　
ですから、何度も書いてきたことですが、信仰の節操としては、
神の前では、つまり一人で祈るときには、努めて、故意に嘘は吐かないでください。人に対して隠したり飾ったりしても、神の前では通用しません。神は全知の御方であり、既に見抜いておられるからです。そして、正直な祈りを捧げることに精いっぱい努めることだけが、救いに与る必要十分条件だと思っています。
　
悔い改めということについては、罪を犯さなくなることだとしたら、果たして罪を犯さなくなるだろうかと考えると、無理があるような気がします。神に正直に祈ることこそが、言い換えると神に祈り正直さに立ち返ることであり、世俗のほうから神のほうへ向きを変えた、つまり、悔い改めだろうと思っています。
　
ただし、嘘を吐いたら、あるいは、言うべきことを言わなかったら、気づいたときに、また祈ればいいのです。それが、キリスト者の負うべき、キリストのくびきの負いやすさであり、キリストの荷の、言い換えると、負荷の軽さであり、また、神の限りない寛容であります。（ちなみに、殉教まで、神が信仰者に求めておられるかどうか、私には分かりません）
　
　（マタイによる福音書、口語訳）
11:28
すべて重荷を負うて苦労している者は、わたしのもとにきなさい。あなたがたを休ませてあげよう。
11:29
わたしは柔和で心のへりくだった者であるから、わたしのくびきを負うて、わたしに学びなさい。そうすれば、あなたがたの魂に休みが与えられるであろう。
11:30
わたしのくびきは負いやすく、わたしの荷は軽いからである」。
　（マタイ１１：２８－２９、新約聖書）
　
ここに書いたことは、キリスト者のつもりでいる私という個人の見解に過ぎません。そして、私は、もっと心に響く信仰の考え方や感じ方があれば、見解を修正する用意があると思っています。これは、とても大事なことで、修正不能になった信仰は、新しいことが受け入れられなくなり、成長しなくなり、言葉に、行ないに、儀式に、しがみついて、人の技か習慣に過ぎなくなり、キリスト信仰の真実の深みを失ってしまうからです。
　
ゆえに、自分について、違和感を感じたり、おかしいと思ったときには、正直に祈ることが大切です。祈ること自体が発散になり、反省になり、癒しの効果を持つかもしれません。
　
神は、偽りの通用しない御方ですが、正直な人に対しては、どこまでも寛容であり、キリストは、偽りの通用しない御方ですが、正直な人に対しては、命を惜しまぬほどに共感し、限りないアガペーの愛を用意して、同伴されるでしょう。信仰の節操は、負いやすく軽いのです。そして、私たちの信仰の情熱は、ときに、エロスの愛のように一途でさえあり得るのです。
　
　
（２０１９年０９月２４日、同日一部修正）
　
２３日、日記：風でうつむいたＢＳアンテナ
台風の風が強かった昨日からＢＳが全く映らなくなった。見なきゃ見なくても・・とか思っていたが、やっぱりスポーツとか脳ベルショウとかクリミナルマインドとか、見たい、ということで、ベランダに出てみると、手すりに付けてあるＢＳアンテナが、やや下向きになっていた。地上から見て下のほうに放送衛星はない。これくらいかと、上向きに、わりと、ぞんざいに、力任せにズルーっと向きを変えてみて、二度やって、元通り映るようになりました。電気屋さんが、割としっかり取り付けたものだったが、風だけで？曲がる？ズレる？、すごい力だな・・と思う。
　
　
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