共感性

　
　　共感性
　
　
私のような者でも
少しは共感する性質があると思っています。
最近、台風が窓を破るのではと恐れましたが
自分が恐れるだけでなく
他者の無事を祈ってもいました。
我がことのように祈ったかは疑問ですが
全然気にならないわけではない
くらいのことは言えるでしょう。
　
特に、リアルに知り合いでなくても、
ほんの一部でも似た境遇だったりすると、
察している、察しているつもり、察していたい、
という気持ちが湧いてくるものです。
　
共感は人間の性質ですが
神様も人間に共感する御方です。
さらにキリストの人間への共感性は鋭く深く
見抜いてかつ命を惜しまぬほどの共感と愛を表しました。
人間は、なかなか、そうはいきません。
　
知ったという発言だけなら誰にでもできるでしょう。
しかし神については、人には、思いこみが入ります。
入らないようにしましょう、ではなく
入るものだと言う自覚が必要です。
人は、ある時点においては思い込みの生きものです。
それを補うのは反省力です。
反省力も共感という土台の上に成り立ちます。
共感は信仰に近似してきます。
　
人は不完全です。
人の心は不完全です。
人の思考も不完全です。
人の言葉も不完全です。
人の信仰さえも不完全なのです。
　
このことを理解しておかないと
カルト的な決めつけの信仰？になってしまうでしょう。
　
決めつけないことには
人間の不完全つまり罪の性質への人間同士の共感があります。
それゆえに個別でありながら信仰の心を分かち合うことが
ある程度は可能になります。
　
福音書におけるキリストと救われた人々との交流は
物や肉体の奇跡とは比べものにならないくらい
福音書の最も大事なところです。
　
キリストは人を見抜き
人への惜しみない鋭敏な共感のために
特に悲しみを共にされます。
キリストが人生の同伴者と言われるゆえんです。
　
キリストに敵対する者たちは
殆ど共感性を持ちません。
ゆえに私たちも彼らに共感を覚えません。
そういったところ、つまり共感性の有無が
両方とも神を唱えているにもかかわらず
真の信仰と反信仰を分けるだろうと考えているわけです。
　
共感は高等感情ですが素直な心です。
優しい心でもあります。
　
しかし優しい言葉は使いまくるが共感性はゼロで
共感は必要ないとまで言っていた偽善者もいます。
根拠は聖霊と神の啓示でした。
議論の対象にならないと言っていたが
まともな議論をしたことなど元々皆無なのです。
この人がキリスト者なら、この世は闇です。
　
共感は、人間の場合
弱い人が弱さを自覚しているときに
おもに弱い人々の間で生まれます。
ふと思い出した聖句ですが
　
　（ルカによる福音書、口語訳）
17:20
神の国はいつ来るのかと、パリサイ人が尋ねたので、イエスは答えて言われた、「神の国は、見られるかたちで来るものではない。
17:21
また『見よ、ここにある』『あそこにある』などとも言えない。神の国は、実にあなたがたのただ中にあるのだ」。
　（ルカ１７：２０－２１、新約聖書）
　
人間は、弱さを自覚しないとき
高ぶることが多く、共感することは難しくなります。
つまり、信仰者の共感は
自分の低さを知っている人間同士において生まれるものです。
また信仰に似ています。
　
共感は信仰を情緒的に成り立たせるものかもしれません。
また信仰の心を分かち合うときに必要なのかもしれません。
　
罪、低さ、弱さ、分かち合い、共感、信仰、
救われる人と救われない人を
人が区別するのは困難ではありますが
人を差別するためではなく
むしろ、自分が何を大切にして生きてゆくか
ということを考えるときヒントになるかもしれません。
少なくとも信仰の周辺事情ではないと思います。
　
このように、信仰については
教理的な言葉を駆使すれば語れるというものではなく
人間の日常の言葉の中に
信仰と切っても切り離せないものがある可能性を感じます。
　
信仰は人間のためにあります。
信仰は決して人間離れではありません。
すなわち
信仰はキリスト教の用語だけでは語れないところの
いわば懐の広さというような幅をもって
私たちを、そして、様々な境遇にある全ての人を
決して特別になれというのではなく
かといって一人一人が特別なのだというその境遇において
惹きつけ、招いているような気がします。
ゆえに特別な学習・学問・能力によって獲得・規定されるものではないのでしょう。
　
共感は、人間性に与えられた賜物です。
共感できる人は人間らしいのかもしれません。
欲望などと違って
信仰が動かす良心の表れであります。
　
良心については直観的に理解しているだけですが
良心の欠落をカルトに見ることが出来ます。
そこに欠けているものは、他に、
反省力、学習機能、訂正機能、成長などがあります。
　
これらは、カルトに欠けていることです。
そして、似ている機能を表しているこれらは、
みな、先ず、自分で心がけるべきことで、誰にとっても必要なことです。
　
神を信じて、教理を学んで、
自分が特別になったなどと思わないでください。
また
自分が特別だから選ばれたなどとも思わないでください。
　
言ってみれば、上に書いたように、みんな特別なのです。
しかも優劣はないということが、信仰のもたらす恵みの特徴です。
　
信仰は、悔い改め、即ち、折々の正直な祈りによって成長します。
キリストに癒され、神によって赦されることは、
悔い改めを通して起こるところの、魂の奇跡であります。
　
　
（２０１９年０９月２７日）
　
　
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