祈りとは２

　
　　祈りとは２
　
　
祈りは
人から
神への
言葉による唯一の音信であります。
　
そこにのみ、言葉での
神に対する人の自発性が表れます。
　
出来事
思うこと
感じたこと
学んだこと
悔いていること
罪の告白
赦しと導きを乞うこと
　
信仰を固定してはいけません。
　
心の中が定まったからと思って
心の中をそのまま変えないことが
信仰だと勘違いしてはいけません。
　
定まって変わらないのは
神の御心であって
人の心ではないのです。
　
人が自分の心を変えないようにと思っても
人には心を不変に保つだけの強さはありません。
　
言葉が変わらなくても
心は変わります。
　
言葉が違えば気づくでしょう。
心が違うことは気づきにくいのです。
心は変わるものと思っておくべきです。
　
人の心を変えないようにすることは
人が自らを弁えず無理をすることであり
神が人を変えようとすることを
つまり成長させようとすることを
拒む行為であります。
　
信仰において
人が自らの分を超えて無理することは
かえって心を損なうだろう。
しかも、御心に背く行為なのです。
　
罪なら罪の
願いなら願いの
ありのままを正直に神に告白し
そのとき告白できなかったことは
気づいたときに改めて告白して
改めて神の導きを乞い
そして待つのが信仰です。
　
不安定になってはいけないと
いつも同じようなことを祈るのは
人が不完全であり罪の性質を持っていて
元々不安定であることを知らないからです。
　
人間ならば
日々、様々なことをして
様々なことを思うのであり
日々がまるで一緒ということはないはずです。
　
人の避けられない変化を
やみくもに変わってゆくことから
神の御心によって変わることが出来るように
神によって心が解放されるのが信仰です。
　
人が自分で保つかのように
心を変わらないようにすることは
導きを拒む姿勢と言えるでしょう。
　
揺るがない信仰は
忍耐強さのことであり
不変や固定を意味してはいません。
　
赦しに加えて、癒しと、落ち着きと、安らぎ、という恵みは
信仰によって神から与えられるのであって
　
人が自分で癒えるように落ち着くように安らぐように
自分で心の姿勢や態度を固めようとするのは
神の導きを拒むことであり
信仰を自分で保てると慢心することなのです。
　
人は地上に生きているあいだ
頻繁に他者の影響を受け
さらに我執の誘惑に直面しています。
　
それは悪魔の誘惑に近く
つまり
人は悪魔性を内蔵しているということです。
　
悪魔性に
信仰の確信？を貼りつけてはいけません。
　
偽善者は
まさに自らの悪魔性に動かされて
癒えることなく落ち着くことなく安らぐことなく
他者を下に見る分
いつも他者を気にして
神の御心から離れてゆきます。
　
要は努めるべきこととして
人として
神の前でだけは
何よりも正直を心掛けることだけが
信仰において唯一正しいと言える弁えであります。
　
"ねばならない"
ということは多くはないのです。
「無くてならぬものは多くはない。いや、一つだけである」（ルカ１０：４２）
という教えは
信仰がシンプルであることを教えています。
　
神の前に、正しさをいくら述べても通用しないのです。
最も正しい御方が相手だからです。
　
神の前に、どれだけ愛を語っても通用しないのです。
最高の愛を持っている御方が相手だからです。
　
神の前に、正直以外は、通用しない。
　
このことは、私たちが、
余計な荷を下ろし、無くてはならないもののほうを選ぶためです。
　
　（マタイによる福音書、口語訳）11:30
わたしのくびきは負いやすく、わたしの荷は軽いからである。
　（マタイ１１：３０、新約聖書）
　
信仰は
他者に対しても
自分に対しても
脅迫でも強迫でもありません。
　
　

　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　日々に祈り
　
　
（２０２０年０６月１１日、同日一部修正）
（２０２１年０６月１３日、再録＋）
　
脅し（おどし）
　
　
　
　　小屋から
　
小屋から屠殺（とさつ）場まで
死ぬのは一瞬で
死んだあと食われること
など分からないから
殺されるとも知らずに
飼葉（かいば）をのんびり食（は）んでいます
涎（よだれ）を垂らして何度も何度も
反芻（はんすう）しながら
　
小屋から刑場まで
飼葉桶（かいばおけ）から十字架まで
殺されると知りながら
血と肉の
ブドウ酒とパンの福音を
罪人とされた人々に述べ伝えながら
来し方・行く末を何度
反芻されたのでしょうか
　
民族も人種も違う東の国の
家畜以下の怠け者が一人
深い罪の淵（ふち）で
あなたに　こだわっています
気の遠くなるような時を超えて
　
（９０年代か）
　
　
　
※　
　
　楽山についてですが
　
昨日の楽山の記事を読んでいて、つくづく思うことですが、楽山が、言葉を並べても、何か思想を書いていると思ってはいけません。楽山は、病質に従って、症状として、悪臭と病原付きの排泄をしているに過ぎません。楽山の生理～病理現象なのです。楽山の糞尿を飲み食いしてはいけません。
　
「（自分で考え、判断することのすすめ）」・・どんでもない楽山です。楽山は、まともに考えたことはないと思います。判断は、すべて、自己顕示の我欲のみから発しています。個人の自由意志を尊重するようなことを言っても、楽山にあるのは、自由ではなく、訂正不能の我執だけであります。
　
楽山の病状は、ますます、悪化してゆくだろうと思います。整理がつかないまま、推敲できずに、量を書くだけのようです。もしパニックにでも至るならば、優しさ芝居は出来なくなるので、何をやらかすか分からないと思います。本性剥き出しになってゆく楽山に、どうか近づかないでください。
　
　
　
https://ameblo.jp/st5402jp/
https://stdsts.hatenablog.com/
（古い記事は載っていません）
　
https://st5402jp.blog.fc2.com/
http://st5402jp.livedoor.blog/
（古い記事もインポート済み）
　
ツイッター：
https://twitter.com/st5402jp
（ここは、ブログ記事をリンク・抜粋）
　
　
ブログ村ランキングリング：ＩＮポイントが付かない。
https://poem.blogmura.com/darkpoem/ranking.html
にほんブログ村 ポエムブログ 暗い詩へ(文字をクリック)]
https://philosophy.blogmura.com/christian/ranking.html
にほんブログ村 哲学・思想ブログ キリスト教へ(文字をクリック)]
　
ブログランキング
https://blog.with2.net/rank4482-0.html