反面の偽善者３

　
　　反面の偽善者３
　
　
洗礼だけなら信仰ではない。
儀式の過去は信仰を保証しない。
　
善の意識だけなら信仰ではない。
できるだけ、では、安い道徳に過ぎない。
　
全能の神聖に向かって
守っていますなんて通用しない。
　
人に対して
ほどほど善い人になるのが信仰ではない。
　
それは信仰の目的でもない。
それは信仰の達成でもない。
　
信仰は道徳ではない。
信仰は戒律でもない。
信仰は保険でもない。
　
信仰の義は
知っていることではない。
分かっていることではない。
守っていることではない。
それらは神の前で
人間には成り立たない。　
　
　
そこを外せば信仰ではなく
そこを弁えれば信仰となるのは
　
神聖に対する正直さだけだ。
神聖に対してだけはは正直しか通用しない。
それだけでよいゆえに万人の救いとなる。
　
　
神聖の前で嘘を吐いてはいけません。すべて見抜かれているのだから。
神聖を恐れるなら、キリストを愛するなら、人に弁えられるのは、御前での正直さだけです。
　
神聖なるわざを整えるのは神の仕事。評価するのは神の仕事。裁くのは神の仕事。
　
　
人の善などはことごとく神の前では成立しない。なぜ自分で体裁を整えようとするのだろう。それは神の仕事です。だから人が、神に対して捧げられるのは、善ではない。
　
※　できるだけ頑張っているのだけど・・通用するのかなあ・・などとあいまいな考えで、神を侮るものになってはいけません。こういうのは、反キリストの偽善者のすること。
　
私たち人間は、神の前に捧げられるような、いかなる善も持ち合わせてはいない。人に出来て、神の御前に出せるもの、正直以外に何があろう。罪を犯しても、神の前に正直であるなら赦される。
　
人に善人と言われ、熱心な信仰者と言われても、神の前に飾る祈りは聞かれない。神に対して偽る祈りは退けられる。神を偽りの讃美で包む者は、偽りの赦しに包まれている。
　
人は騙せても、神は騙せない。既に総て見抜かれているからだ。ゆえに、信じるに値する。
　
正直な祈りだけが赦され救われるための唯一の条件である。
　
背いた者が、主のもとに戻る道もそこにあり、そこにしかしかない。神に対して、人の道徳など通用しない。いかなる功績も、自慢も、誇りも、通用しない。神の前に、人の道徳など成立しない。
　
神が総てを見抜かれる有り様を、人は地上で知り得ない。だから正直以外の捧げものはないのである。
　
　
　　反面の者
　
神の啓示と聖霊の導きが根拠ですから
議論の対象になりませんね・・などと言う者がいる。
　
ああでもない、こうでもない、ていうか
それが信仰というものなのかなあ・・などと言う者がいる。
　
説明も解説も弁明も反論も反省もできない者たちだ。
代わりに社交の世辞や曖昧な言い方をしてくるだろう。
　
ずっと神聖に向かって
立小便をしている者たちだ。
真実を排泄物に変えてゆくく者たちだ。
　
こうなってはいけない
というモデルとなるために生まれたのだろうか。
　
罪の門口に行って
やがて来たるものを待つためだろうか。
　
反面教師、即ち、悪い見本がいて、しきりに教えたがる。
　
　
御心は測りがたいが、偽善者の謀ることは御心ではない。神の前では総てが明らかにされ、反省しなかった者には弁明の余地はない。
　
私たち信仰者にも、御心は測りがたいが、折に触れて反省はいくらでもできるのが、神の賜物である。
　
信仰者は正直な告白と悔い改め。
　
偽善者は虚偽と詭弁と不感不応。
　
　
神の啓示と聖霊の導きについては、人は、これがそうだとは言う能力も資格もない。
　
　
神の啓示と聖霊の導きを根拠にする者は
感じることと考えることを怠っているのであり、
既に信仰者ではない。
　
幼稚で滑稽な詭弁を
さも重要であるかのように
言葉の組み合わせだけ振り回す偽善者は
滅びを自覚できない。
　
彼らは
自覚しないまま
人間としての能力全般が鈍くなり壊れてゆくのを
平安と呼び、恵みと呼び、信仰と呼んでいる。
彼らの褒め合い笑い合うに任せるしかない。
　
信仰者は
信仰にとって破壊者となる偽善者に近づいてはいけない。
彼らは見え透いた冗談のように虚しい。
　
偽善者を知ることは、ある意味、重要である。
その対極に信仰があるからだ。
　
　
信仰者は、神聖を根拠にはできないことを知っている者です。神の啓示と聖霊の導きについて、不完全な罪深い人間は、これがそうだとは言えない存在だということを知るのが信仰であります。
信仰者は、神聖に対して、神聖の真理を知らなくても、救いの希望として、信じ仰ぎ祈るのです。
　
精いっぱいの人知をもって判断し行動する。そして精いっぱいの正直さで神に捧げる。そういう祈りだけが信仰生活を支えてゆくのです。できることを精いっぱいする、知らないことは知らないと言う、それが、キリスト信仰者です。
　
それを超えることは神に任せられるべきことであり、
人は、神を恐れるならば、神の領分について多くを語れると思ってはいけない。
　
　

　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　偽善の色
　
　
（２０１９年）
（２０２１年）
（２０２２年１０月３１日、再録＋加筆）
　
　
　
　　いい
　
いい
もういい
まあいい
いいんだこれで
いい加減の
いい？
思い切れぬまま
何かを受け容れ
何かを得て
何かを失い
何かを切り捨てる
それはいい
とは違う
分別され過ぎた
いい
　
　
　　スイッチ
　
今死に果てれば未来が見えぬ
生き果（おお）せる間は過去が消えぬ
身を捨てて苦楽の時を消すか
身に沁みて苦悩の時を見るか
独りの　時は本当に消せるのだろうか
独りの　時は見られることがあっただろうか
いずれいかなる時も消え失せるとしても
自分で触らない限り
スイッチは「生」のまま
今はまだ召される時を待っている時
時に踊り
時に沈む
時の果（はか）に任せて
　
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※　「果（はか）」は、
「はかどり」「進み具合」といった意味で使ってみたつもりです。
　
　
　　祈り・エレジー
　
捧げまつるひとつの哀歌
紡いでは千切れ
織っては破れ
綴っては綻（ほころ）びる
　
狂おしげに病める韻律
あまりに私（わたくし）に過ぎた形
が私を拒み形を拒む
　
他には何も編めませんでしたと
細い手に乗せて差し上げ
一日の糧（かて）を求めてはなりませんか
　
あなた様だけには物乞いをしたいのです
すすんで切に切に求めたいのです
糧がもはや不要と尽きるまで
事切れるその日までは
私には肉体があります
だから肉欲のように祈り求めます
　
　
　
楽山日記、誰なのか分からないコメント。
http://mn266z.blog.jp/archives/19971376.html
コメント欄から引用
　
「間違ったら　誤ったら　素直に詫びて
　自分　正さなくちゃいけない」
　
「それが出来て　初めて人間だと
　それ出来ないなら　人ではないと」
　
「嘘ばかり　重ねる君よ
　保身だけの　卑怯者の君よ
　そんな君は　魅力の欠片もないのに」
　
「失敗した君は　大きな過ちを犯した君は
　最大限の償いと　最大限の反省と共に
　開いた出店を　畳むしかないんだよ」
　
「人間で在り続けるのなら
　人で在り続けるのなら」
　
楽山は、人間であり続けることを、拒み続けています。
　
　
　
楽山の害毒メモ：
　
今までに表れてきたこと。これは、楽山に限らず、聖書においてキリストの敵となった宗教指導者や、世に数多いる偽善者の特徴でもあります。この世で最も迷惑な人の特徴です。楽山は無責任です。決して信用しないでください。
　
楽山は、１つのことを書いて、別の時には、それに反することを平気で書いてきます。そこで、反省、修正、というステップを書かず、あたかも最初から思っていたことのように書いてきます。自分に誤りを認めない自己愛性人格障害（自己愛性パーソナリティ障害ＮＰＤ）だからです。
　
偽善者の特徴でもあります。
　
人格：
自己愛が強く自己中である。
笑いと怒りしかなく、悲しみの情がない。
共感がなく、罪悪感がなく、反省しない。
自己愛性人格障害（自己愛性パーソナリティ障害ＮＰＤ）と思われる。
平気で嘘を吐く。様々な詭弁を弄して、柔和に見せかける。
深い情感がなく、共感性がない。相手が疲れるのを見て快感を得る。
後悔、反省、修正ができない。学習による成長がない。
罪悪感、羞恥心が見られない。サイコパスと思われる。
アドラー心理学の宣伝をしていた。自己中心である。
中身や実質のない形骸的精神機能しか持たない。
　
奇怪な単細胞。
　
議論：
議論や交流が、表面的で、整わないし、できないし、元々する気もない。
相手の意見を受け取っていないので、反論、弁明が成り立っていない。
理路が常識的にも浅く、基本的に訂正不能である。理解力がない。
自分なりの堅実な理路を組み立てられない。
読書自慢。感想は平板で、独創性や深みがない。
様々な気取り。読書家気取り、評論家気取り、インテリ気取りなど。
分かっているという我執から離れられない。
非を指摘されると、逆に、こちらに当てはめて被害者面をする。
人を批判～誹謗中傷するが、その言葉で自分が斬られるブーメラン現象。
真面目に応答～議論すればするほど、病的な徒労感と疲労のみをもたらす。
ボンヤリ言語：語尾を濁し曖昧で婉曲的な言い方で、印象を刷り込もうとする。
トホホ言語：謙虚で弱いと思わせて悪意を隠すための嘘の芝居。
しばしば、自身への同意を期待して、見え透いた世辞を言う。
「反省。とほほ」などと書くが、不自然であり、前後で何も変わらないので嘘です。
騙して、言い分を詭弁や嘘で通そうとする、通っていると思い込む。
　
訂正不能の偏執。
　
宗教：
反キリスト、反宗教。聖書およびキリスト信仰を、貶めてくる。
キリスト教とキリスト信仰を字面だけで云々し、理解していると思い込む。
ＨＳを脱会したと言っているが、真実かどうか、疑わしい。
霊能者のつもりだが、それに見合う直観的洞察は皆無である。
　
慢心して中身の無い形骸。
　
楽山の書いた文章を、３年数か月のあいだ見てきた結果ですから、大きく変わることはないでしょう。これらについては、新しい情報によって、必要なら加筆し、繰り返し載せることになるでしょう。
　
　
　
私の「ウソの国ー詩と宗教」ブログ：
　
https://ameblo.jp/st5402jp/
https://stdsts.hatenablog.com/
（古い記事は載っていません）
　
https://st5402jp.blog.fc2.com/
http://st5402jp.livedoor.blog/
（古い記事もインポート済み）
　
ツイッター：
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（ブログ記事をコピペすることあり）
　
　
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