信仰者の感謝

　
　　信仰者の感謝
　
　
感謝だけでは
信仰は語れない
　
感謝する人の
善い話と
感謝しない人の
善くない話だけでは
信仰は語れない
　
感謝できないこともある人の心
　
人の心に触れ
人の心を通して
人の心を考えなければ
神の下にある人の信仰は語れない
　
悲しみから仰ぎ祈り求めるところから
信仰は始まるのではないのか
　
救われたという体験によって
すべてが感謝に変わって
そのままの感謝が一生続くだろうか
　
幾つも幾つも躓（つまず）きの石があり
何度も何度も躓いては
跪（ひざまず）く
その危うさを知っても
なお信じることに帰るしかないのだ
　
信仰者の感謝は
安定ではない
安定を装うことでもない
　
傷だらけの人として
帰るところに
待たれているという信仰ではないのか
　
　
祈るとき
既に総ては見抜かれている
それが全能の神のほうを向くということです。
　
悲しい心を見抜いておられる神に
人が意図して感謝の祈りを捧げるならば
神は、どう思われるだろう。
　
正直であるかどうか
それだけを見ておられる神に
正直な祈りを待っておられる神に
嘘の感謝をして
神は、悲しみを救うだろうか。
　
信仰とは
救うことになっていますから救います
などというＡＴＭではないのだから
人が生きているなら
生きた祈りをするべきでしょう。
　
悲しいなら悲しいと
苦しいなら苦しいと
神などいないと思ったなら
そう思ったと。
　
本当にいないと思っているなら祈ったりしないから。
　
神などいないとは、
祈る心が正直であるなら
神などいない
という"叫び"であることが伝わるだろう。
苦悩の叫びは、最も正直である。
　
神は正直な叫びであることをご存知である。
　
立派な祈りなど存在しない。
　
人が立派でないことを
神は既にご存知である。
　
神の前に
正直以外は通用しない
と言ったのはこのことであります。
　
　
感謝と讃美だらけの
嘘っぱちの祈りをする者を知っています。
神を信じてなどおらず
神を侮（あなど）り、恐れない者です。
人格そのものが嘘っぱちになっていました。
　
　
（２０１１年０６月２９日）
（２０１９年０４月１７日、再録）
（２０２０年０４月１８日、修正加筆）
　
　
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